AS DUAS CASAS DE ISRAEL

Stefanie C. Tavares

TEXTO-BASE:

“Assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, Ele apartará de Jacó a impiedade.” Rom 11:26

            INTRODUÇÃO GERAL

            Na presente apostila abordaremos um assunto de suma-importância, que podemos considerar indispensável no conhecimento histórico e profético da Bíblia Sagrada. Por meio de entender quem são as duas Casas de Israel, teremos um “olhar” coerente paras as promessas escatológicas da Bíblia Sagrada, como também um entendimento muito amplo de quem são os judeus e de quem são os gentios referidos pelos apóstolos em alguns contextos. Sem o conhecimento que será abordado nesta apostila, é impossível ter uma interpretação correta das Escrituras Sagradas em vários contextos.  Gostaria de incrementar, de acordo com alguns teólogos e judeus messiânicos, que esta doutrina corresponde a ¾ do conhecimento bíblico, ou seja, é muito importante.

            INTRODUÇÃO DAS DUAS CASAS DE ISRAEL

           

            Neste estudo das Duas Casas de Israel, iremos começar em Gênesis, pois é riquíssimo em promessas que nos leva ao assunto em questão, a história das Duas Casas de Israel. Não somente iremos abordar o livro de Gênesis, mas também abordaremos os acontecimentos históricos em Reis e Crônicas, como também as profecias anunciadas pelos profetas maiores e menores. E por meio da compreensão das promessas, da história, e das profecias, iremos perceber em algumas cartas apostólicas o assunto abordado sendo evidenciado.

            Na presente apostila entenderemos que após a divisão do reino, no reinado de Roboão (filho de Salomão), Israel ficou dividido em dois reinos, Reino do Norte, também chamado de Casa de Israel e Reino do Sul, também chamado de Casa de Judá, a Casa de Judá era formada pelas tribos de Judá e Benjamim, e a Casa de Israel, era formada pelas dez tribos(Simeão, Rúben, Gade, Isaacar, Aser, Zebulom, Naftali, Dã, Manassés e Efraim), que hoje estão dispersas entre as nações(Ez 20:40-41), após a invasão e a expulsão dos exércitos assírios, se tornando então gentios. Isto, pode ser evidenciado por meios das Escrituras Sagradas e também pela a História fora da Bíblia.

LEIA COM ATENÇÃO!

           

            AS PROMESSAS: DA EXISTÊNCIA DE UMA NAÇÃO E DE UMA MULTIDÃO DE NAÇÕES

            Em Gênesis, vemos Deus chamando a Abrão (Abraão), para peregrinar numa terra conhecida como Canaã(Gn 17:8), pois a mesma seria por possessão perpétua de Abraão, não somente Canaã foi prometida, porém do rio do Egito até o grande rio Eufrates também foi prometido a Abraão e aos seus descendentes (Gn 15:18-21), muito mais do que a extensão da terra de Canaã. Nós podemos observar que além de uma Terra Prometida, Deus fez a Abraão outras promessas, sucedidas no seu filho(Isaque), neto(Jacó), trineto(Efraim), e Cristo (Gl 3:16), na qual iremos abordar a seguir. Quero ressaltar que nem todas as promessas quando se refere a descendência, se refere a filhos descendentes, mas em alguns contextos se refere diretamente a Jesus Cristo.

PROMESSAS

A Abraão

GÊNESIS 12

1 Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.

2 E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção.

3 E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.

Nota: Veja a promessa, de Abraão sairia uma grande nação, se refere a nação de Israel. E Deus acrescenta que da semente de Abraão seriam benditas todas as famílias da terra, que semente? Jesus Cristo!

GÊNESIS 13

14 E disse o SENHOR a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta, agora, os teus olhos e olha desde o lugar onde estás, para a banda do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente;

15 porque toda esta terra que vês te hei de dar a ti e à tua semente, para sempre.

16 E farei a tua semente como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, também a tua semente será contada

            Nota:  A descendência de Abraão seria numerosa como pó da terra, e essa descendência numerosa herdará no milênio exatamente o norte, o sul, a oriente e o ocidente de onde ele estava, ou seja do Rio do Egito até o Rio Eufrates (Gn 15:18-21). 

GÊNESIS 17

2 E porei o meu concerto entre mim e ti e te multiplicarei grandissimamente.

3 Então, caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo:

4 Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de uma multidão de nações.

5 E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai da multidão de nações te tenho posto.

6 E te farei frutificar grandissimamente e de ti farei nações, e reis sairão de ti.

7 E estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua semente depois de ti em suas gerações, por concerto perpétuo, para te ser a ti por Deus e à tua semente depois de ti.

8 E te darei a ti e à tua semente depois de ti a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão, e ser-lhes-ei o seu Deus.

            Nota: As promessas vão se ampliando, primeiro Deus disse que de Abraão faria uma grande nação (Israel)(Gn 12:2), e no capítulo dezessete Deus afirma que ele será pai de uma multidão de nações (gentios), a ponto de mudar o seu nome Abrão para Abraão, ou seja, da semente de Abraão viria uma nação e uma multidão de nações.

            Por meio de um concerto perpétuo, Deus promete ser o Deus de Abraão e também da sua semente (v.8), que no hebraico significa זרע zera Ì (sêmen viril, semente, descendência). Não podemos esquecer que a semente é representada por uma nação(Israel) (Gn 12:2) e uma multidão de nações(gentios) (Gn 17:5).

GÊNESIS 22

17 Que deveras te abençoarei e grandissimamente multiplicarei a tua semente como as estrelas dos céus e como a areia que está na praia do mar; e a tua semente possuirá a porta dos seus inimigos.

18 E em tua semente serão benditas todas as nações da terra, porquanto obedeceste à minha voz.

            Nota: No v.17, na parte “a”, “a tua semente” são os descendentes de Abraão que serão numerosos como estrelas do céu e a areia do mar, na parte “b” a “tua semente”, aponta para Israel Unido(Is 14:1-2) (Mq 5),  e também aponta para Cristo(Sl 110:1, At 2:34-35), devido ao fato de ter despojado  principados e potestades (Cl 2:15), e o fato de que vencerá seu último inimigo, a morte (I Cor 15:26).

            No v.18, a semente também aponta para Jesus Cristo, ou seja ele é o que há de bendizer todas as famílias da Terra(Mt 25:34)(Lc13:35), como o próprio Paulo disse, que as Escrituras prenunciou este evangelho a Abraão (Gl 3:8).

Outras promessas feita a Abraão: Gn 15:5-7, Gn 17:15-16

A Isaque

GÊNESIS 26

2 Apareceu-lhe Jeová e disse: Não desças ao Egito. Habita na terra que eu te disser;

3 peregrina nesta terra, e serei contigo e te abençoarei; pois a ti e à tua semente darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que fiz a teu pai Abraão.

4 Multiplicarei a tua semente como as estrelas do céu, e lhe darei todas estas terras. Por tua semente se abençoarão todas as nações da terra,

5 porque Abraão escutou a minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis.

            Nota: Deus está confirmando a Isaque, o que prometeu a Abraão, a descendência seria numerosa como estrelas do céu, herdaria a terra que foi prometida a Abraão, e por meio da sua semente, Jesus Cristo, poderão ser abençoadas todas as famílias da terra.

GÊNESIS 26                                                                 

23 Subiu dali para Berseba.

24 Apareceu-lhe Jeová na mesma noite e disse: Eu sou o Deus de Abraão, teu pai. Não temas, porque eu sou contigo, e te abençoarei e multiplicarei a tua descendência por causa do meu servo Abraão.

            Nota: Nota anterior.

A Jacó

GÊNESIS 27

28 Assim, pois, te dê Deus do orvalho dos céus, e das gorduras da terra, e abundância de trigo e de mosto.

29 Sirvam-te povos, e nações se encurvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e os filhos da tua mãe se encurvem a ti; malditos sejam os que te amaldiçoarem, e benditos sejam os que te abençoarem.

Nota: Mais uma promessa, Deus promete que as nações se encurvarão a Jacó (Israel) e de fato se cumprirá no milênio, como diz os profetas (Is 14:1-2) (Mq 5). Essas nações também servirão a Jesus Cristo e se encurvarão a ele(Is 60:10-12). Que nações são essas? Sem, Cam, Jafé, Ismael e Esaú

GÊNESIS 28

3 Deus Todo-poderoso te abençoe, te faça frutificar e te multiplique, para que venhas a ser uma multidão de povos;

4 e te dê a bênção de Abraão, a ti, e à tua posteridade contigo, para que herdes a terra das tuas peregrinações, que Deus deu a Abraão.

            Nota: Veja as palavras de El-Shadai, a Jacó, frutificar e multiplicar, a palavra frutificar no hebraico, significa פרה parah (ser frutífero, dar fruto), que é a mesma raiz do nome Efraim, que significa אפרים Ephrayim (eu serei duplamente frutífero), a seguir falaremos sobre essa similaridade. Porquê o Deus Todo-Poderoso, disse para ser frutífero e que se multiplicasse? Para que viesse ser uma multidão de povos, gentios!

GÊNESIS 28

13 Perto dele estava Jeová, que disse: Eu sou Jeová, Deus de teu pai Abraão, e Deus de Isaque. A terra em que estás deitado te darei a ti e à tua posteridade;

14 a tua posteridade será como o pó da terra, e te dilatarás para o Ocidente, e para o Oriente, para o Norte e para o Sul. Por ti e por tua descendência serão benditas todas as famílias da terra.

            Nota: No (v. 13), Deus afirma que dará a terra em que Jacó está deitado, a sua descendência.    No versículo 14, quando diz:-“dilatarás”; ou em outras traduções,  “estender-se-á”, se refere a expansão de sua semente sobre a terra, no seu norte, sul, ocidente e oriente.

A Efraim

            A promessa de Deus para Abraão, Isaque e Jacó, se estende até Efraim, trineto de Abraão e neto de Jacó, e que foi por possessão de Jacó como seu filho, juntamente com seu irmão Manassés (Gn 48: 1,5). 

        

GÊNESIS 48

13 Depois levou os dois, a Efraim com a sua mão direita à esquerda de Israel, e a Manassés com a sua mão esquerda à direita de Israel, e fê-los chegar a ele.

14 Estendendo Israel a mão direita, pô-la sobre a cabeça de Efraim que era o menor; e a mão esquerda pôs sobre a cabeça de Manassés, dirigindo as mãos assim propositadamente; pois Manassés era o primogênito.

15 Abençoou a José, dizendo: O Deus, diante de quem andaram meus pais Abraão e Isaque, o Deus que tem sido o meu pastor durante toda a minha vida até este dia,

16 o anjo que me tem livrado de todo o mal, abençoe estes mancebos; seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Abraão e Isaque; e cresçam em multidão no meio da terra.

17 Vendo José que seu pai tinha a mão direita sobre a cabeça de Efraim, foi-lhe isto desagradável; levantou a mão de seu pai a fim de a remover da cabeça de Efraim para a cabeça de Manassés.

18 Disse José a seu pai: Não é assim, meu pai, pois este é o primogênito: põe a tua mão direita sobre a sua cabeça.

19 Mas seu pai, recusando, disse: Eu o sei, meu filho, eu o sei; ele também se tornará um povo, ele também será grande: contudo seu irmão menor será maior do que ele, e a sua descendência se tornará uma multidão de nações.

20 Assim os abençoou naquele dia, dizendo: Por ti abençoará Israel e dirá: Deus te faça como Efraim e como Manassés. Desta sorte pôs a Efraim adiante de Manassés.

            Nota: Percebemos que com a mão direita se abençoa um primogênito como vemos no texto abordado(Gn 48:18), porém Jacó inverteu as mãos quando José colocou seus filhos diante dele, com a mão direita abençoou o mais novo, Efraim,  e disse essas palavras (BÍBLIA NO HEBRAICO ORIGINAL):

15-16“E abençoou a Iosef, e disse: O Elohim, em cuja presença andaram os meus pais Avraham e Itshaq, o Elohim que me sustentou, desde que eu nasci até este dia; o mensageiro que me livrou de todo o mal, abençoe estes rapazes, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Avrham e Itshaq, e multipliquem-se, como peixes em multidão, no meio da terra.”

José desagrada da inversão das mãos, retrucando (Gn 48:18), porém Jacó responde:

19 - “Eu sei, meu filho, eu o sei; ele(Manassés) também será um povo, também ele(Manassés) será grande; contudo, o seu irmão(Efraim) menor será maior do que ele, e a sua descendência será a plenitude dos gentios” 

CRISTO O DESCENDENTE HERDEIRO DAS PROMESSAS(BENDITAS SERÃO TODAS AS FAMÍLIAS DA TERRA)

           

            O outro descendente herdeiro das promessas, é Jesus Cristo, não poderia deixar de pautar a declaração de Paulo aos gálatas, no capítulo 3:16:

“Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo.”

            De quais promessas Paulo está se referindo neste texto? A de serem benditas todas as famílias da terra (Gl 3:8). Paulo diz promessas no plural, porque a mesma foi dada a Abraão (Gn 12:3), a Isaque (Gn 26:4) e a Jacó (28:14), é uma promessa dada a três pessoas, porém fora feita por três vezes, se tornando promessas.

            Porquê Paulo afirma que o descendente herdeiro das promessas é Jesus Cristo e não Isaque ou Jacó, filhos de Abraão? Por causa do contexto que Paulo aborda, o evangelho pré-anunciado nas escrituras a Abraão, que é: todas as famílias da terra serão benditas(Gl 3:8). Somente Cristo, tem o poder de tornar a maldição do pecado em bênção(Rm 6:23), pois ele nos conduz diretamente a Deus(Jo 14:6), que é justo e justificador daquele que crê em Cristo(Rm 3:26), somente nele que todas as famílias da terra podem ser abençoadas, ou seja, Isaque e Jacó são impossibilitados de tal coisa, pois os mesmos são pecadores (Rm 3:23). Eles receberam as promessas e as conduziram por gerações até Jesus Cristo, o herdeiro delas, pois um dia, nele, todas as coisas convergirão na plenitude dos tempos, tanto as do céu como as da terra. 

Abraão, Isaque e Jacó, receberam várias promessas, até vivenciaram-na, se multiplicando sobre a terra, se tornando multidão de povos, porém as promessas feitas a Abraão, Isaque e Jacó, de que todas as famílias na terra seriam benditas, o herdeiro delas é Jesus Cristo, somente ele bendirá todas as famílias da terra.         

No tópico a seguir, vamos dar um “salto” de Jacó até Saul, cerca de 917 anos adiante, aconselho ler a história dos hebreus cativos 430 anos no Egito, a libertação do povo, também acerca de seus líderes(Moisés e Josué), as leis, as promessas, a história dos juízes, para enfim chegarmos nos reis desta nação, chamada de Israel.

           

OS REIS DE ISRAEL UNIFICADO

            Podemos ver claramente que a bênção de frutificar e multiplicar, foi dada a Efraim , cujo o nome significa frutífero. E nós vamos entender porque que em Efraim se cumprirá a plenitude dos gentios. Não entenderemos se não estudarmos o contexto histórico, dado em Reis e Crônicas, como também as promessas feitas pelos profetas maiores e menores. Primeiramente falaremos, do governo das doze tribos por três reis, as tribos são: Rúben, Simeão, Judá, Dã, Naftali, Gade, Aser, Issacar, Zebulom, Benjamim, Manassés e Efraim.

           

Observação: Percebemos que não está o nome de José e nem de Levi na lista dos nomes acima, pois as duas meia-tribos Manassés e Efraim (filhos de José), foram tomados por filhos de Jacó (Gn 48:5) e herdaram as suas tribos, que levam seus nomes, em vez de José(Js 14:4). Já a tribo de Levi, não herdam terras de propriedade exclusiva de sua tribo, pois a sua herança é o Senhor (Dt 10:9), Nos tempos de Josué, Juízes ou reino unificado, eles tiveram diversas moradias e pequenas terras, na terra de seus irmãos(I Cr 6), porém Levi no reino dividido, em parte, passou a morar em Judá(2 Cr 11:13-14).

            Essas dozes tribos, depois da liderança de Moisés, Josué, e os juízes, foram governadas por três reis, a saber: Saul, Davi e Salomão, ambos os reis governaram em média 40 (quarenta) anos sobre a nação israelita. (I Sm 13:1 – 2 Sm 5:5 – 1 Reis 11:42). Depois deste reis, até o dia de hoje, não houve um Israel Unificado (12 tribos)

(1 Reis 12:19), após Salomão, o reino é dividido em dois. Reino do Norte, ficaram as dez tribos ( Rúben, Simeão, Issacar, Gade, Dã, Aser, Naftali, Zebulom, Manassés e Efraim) e Reino do Sul(I Reis 11:35-37), duas tribos, Judá e Benjamim (I Reis 12:21).

            Porque Deus dividiu o reino de Israel? Devido aos pecados de idolatria de Salomão, o terceiro rei, pois seus pecados desagradaram a Deus, a ponto de dividir o reino (I Rs 11:9-11).

            OS REIS DE ISRAEL DIVIDIDO

            Sabemos  que a divisão do reino de Israel foi uma obra do próprio Deus, vemos isso quando Judá e Benjamim foram guerrear com as dez tribos do Norte, afim de restituir o Reino a Roboão, filho de Salomão (I Reis 12:21-24). Quando houve a divisão do reino de Israel, dez tribos foram dadas a Jeroboão, como prometido pelo o próprio Deus (I Rs 11:19, 30 -31) e as duas tribos Judá e Benjamim (I Rs 12:21), foram dadas a Roboão, descendente de Davi. A tribo de Judá não perdeu sua dinastia, pois era uma promessa divina manter a lâmpada de Davi acesa (I Rs 11:13), ainda mais que Jesus Cristo descenderia dessa linhagem monárquica.

Nota:

            O reino do Norte(dez tribo), passou a ser chamado por Deus de “Efraim” (Ez 37:16 Os 4:17, Os 5:12-13, Os 6:4, Os 7:8, Os 11:8), devido o seu primeiro monarca ser um efraimita (I Rs 11:26), portanto a tribo “cabeça” passou a ser Efraim, lembrando que a promessa de multidão de nações a Efraim, se cumpre aqui, pois essas dez tribos se tornarão gentios.

             Eram também chamados de “Casa de Israel” (Jr 3:18, Jr 18:6, Jr 30:4, Jr 31:31,).

            Já o reino do sul, passou a ser chamado “Casa de Judá” (Jr 3:18, Jr 31:31).

Veja a seguir o gráfico dos reis que governaram sobre o Israel dividido:

            A CASA DE ISRAEL (DEZ TRIBOS), É INCORPORADA E SE DISPERSAM

            Neste tópico iremos perceber porquê Deus quis dividir a Israel(1 Rs 12:24),  para tornar a Casa de Israel em gentios por meio da dispersão do povo, pois os mesmos foram espalhados pelas nações, e se misturaram com os povos, se tornando gentios e não mais israelitas puros. (Ez 6:8 ) (Ez 20:40-41) (Ez 37:21)

            Podemos entender pela a história de Israel, especificamente após a divisão, que a Casa de Israel (dez tribos), no final do reinado do último rei, Oséias, estava cheia de tropas assírias que cercaram Samaria, a capital de Israel, durante três anos, sendo que no nono ano do reinado de Oséias, Samaria foi conquistada e a Casa de Israel foi assimilada(incorporada) pela a Assíria(2 Rs 17:24-34), e seus habitantes exilados e levados para fora de sua nação. Foram instalados em colônias na cidade de Hala e ao longo das margens do rio Habor em Gozã, nas cidades dos medos (2 Rs 17:6)(1 Cr 5:26), até hoje(2 Rs17:23), como também dispersos em outras nações, como foi profetizado pelos profetas(Ez 6:2 e 8)(Ez 20: 40-41)(Ez 37:21)(Am 9:9) (Mq 5:8). Deus expulsou a Casa de Israel de sua presença, eles não eram mais seu povo, segundo prometera pela boca de Oséias(Os 1:4 e 9), Deus poupou apenas Judá (2 Reis 17:18)(Os 1:7), que mais tarde fora exilada pela Babilônia, e que setenta anos depois retornaria por ordem de Ciro(2 Cr 36:22-23).

                        Nota: É interessante ressaltar porque judeus não de davam com os samaritanos, pois nessa época, em que Samaria foi tomada, o rei da Assíria trouxe gente de Babel, Cuta, Ava, Hamate, Sefarvaim, para habitar em Samaria, se misturando com o restante dos que habitavam em Samaria, se tornaram mestiços e pagãos (2 Rs 17:24 e 34).

           

            O TERRITÓRIO DA CASA DE ISRAEL NO NOVO TESTAMENTO

           

            Podemos perceber que no Novo Testamento, os nomes das tribos da Casa de Israel ainda são relatados; como por exemplo Jesus morou perto de Zebulom e Naftali, na cidade praiana de Cafarnaum, como relatado em Mateus (Mt 4:13-15), sabemos que hoje em dia esses territórios se perderam, se tornaram territórios da Síria, Jordânia, Cisjordânia e Egito. Hoje Israel contém um pequeno território se comparado com o que é seu de direito.

             Nos tempos do Velho Testamento, vimos que os assírios, passaram a habitar no território pertencente a Casa de Israel(2 Rs 17:24) e se misturaram com os restantes, paganizando o povo, cada nação que habitou nas terras da Casa de Israel, seguiram seus deuses (2 Rs 17:29).

            Nos tempos do Novo Testamento, o território da Casa de Israel, ficou conhecida como Galiléia dos Gentios ou das Nações( Mt 4:15), mas a mesma fazia parte da Judéia (Casa de Judá-Israel), pois durante o período dos Hasmoneus, com a revolta dos Macabeus e do declínio do Império Selêucida, a Galileia foi conquistada pela Judéia (Estado de recém independente), a região foi repovoada pelos judeus. A Galileia aceitou juntar-se aos judeus, porque sua população decidiu reconhecer a autoridade do templo de Jerusalém ao invés do templo samaritano. Na época romana, o país foi dividido em Judeia, Samaria e Galileia, que compreendia toda a seção norte do país, e foi a maior (Galileia) das três regiões. Herodes Antipas, filho de Herodes, o Grande, governou como tetrarca da Galileia. A região da Galileia era, presumivelmente, o lar de Jesus durante pelo menos 30 anos de sua vida. Os três primeiros evangelhos do Novo Testamento são principalmente um relato do ministério público de Jesus na província, particularmente nas cidades de Nazaré e Cafarnaum.

            CASA DE JUDÁ(DUAS TRIBOS) É EXILADA, PORÉM RETORNA

            Depois de ter tomado a Israel, reino do Norte, no ano décimo-quarto do reinado de Ezequias, rei de Judá, Senaqueribe, rei da Assíria, intenta tomar as cidades fortes de Judá (2 Rs 17:13), Ezequias tenta uma negociação tributária (2 Rs 18:14), porém o rei nega (2Rs 18:29-30). Então, Ezequias pede livramento ao Senhor Deus(2Rs 19:16-19), Deus o ouve(2 Rs 19:20) e o livra (2Rs 19:35), pois o mesmo era servo de Deus(2 Rs 18:1-3). Porém, seu filho Manassés foi mal aos olhos do Senhor (2Rs 21:2,6), a ponto de Deus prometer a queda de Judá (2Rs21:9-14).

             Depois de Manassés veio Amom, também mal aos olhos do Senhor Deus (2Rs 21:19-20), e depois Josias um bom rei (2Rs 22:1-2), depois Joacaz também mal aos olhos do Senhor (2 Rs 23:31-32), depois Jeoquim seu filho, depois Joaquim, depois Zedequias, último rei.

            Quando Joaquim tinha dezoito anos, o rei da Babilônia invadiu a Jerusalém (2 Rs 24:10), tomou os tesouros do templo (2 Reis24:13), levou exilados príncipes, guerreiros e oficiais (2Rs 24:12 e 16), sendo esta invasão o primeiro exílio de Judá.

            No nono ano do reinado de Zedequias, o último reinado de Judá, o rei da Babilônia, Nabucodonosor sitiou a Jerusalém, queimou a Casa do Senhor(2 Rs 25:9) e derrubou as muralhas de Jerusalém (2 Rs 25:10), e levou o restante do povo(2Rs 25:11) que sobrara da primeiro exílio (2Rs 24:14), e ainda ao povo que restou, deixou ficar um maioral encarregado, Gedalias (2 Rs 25:22), que fora assassinado (2 Rs 25:25), e os mesmos que o mataram fugiram para o Egito, temendo os caldeus (2 Rs 25:26).     Percebemos que houve dois exílios (2 Rs 24:14 e 2 Rs 25:11) em Judá, mas mesmo assim ficou um resto (2 Rs 24:14 e 2 Rs 25:22).

            A Casa de Judá ficou exilada e cativa pelo império babilônico na Babilônia, depois de setenta anos (Jeremias 25:11), retornaram a sua terra por ordem do Rei Ciro, que rompeu o império babilônico (2 Cr 36:22-23).

           

            COMENTÁRIO DE FLÁVIO JOSEFO ACERCA DO REINO DO NORTE (DEZ TRIBOS)

            Flávio Josefo, o historiador, em seu livro, A História dos Hebreus, no capítulo três(03), do livro oitavo(8º), na enumeração trezentos e quarenta e cinco(345), no quinto(5º) parágrafo, diz assim:

            -As outras dez tribos separam-se para sempre da obediência aos sucessores de Davi...

Veja a palavra para sempre, o que ele queria dizer que até os dias dele não havia acontecido a unificação, ele teve seu nascimento em 37 ou 38 D.C., e morreu no ano 100 D.C., ou seja, concluímos que até o ano 100 D.C., não havia acontecido a unificação e até hoje também não, como podemos ver pela profecia de Ezequiel (Ez 37:19-22).

           

            No mesmo livro, o oitavo(8º), no capítulo catorze(14), na enumeração quatrocentos e nove (409), no primeiro (1º) parágrafo, na sexta (6ª) linha, Josefo diz assim:

            - Salmanaser aprisionou Oséias, destruiu inteiramente o reino de Israel (reino do norte-10 tribos) e levou todo povo como escravo para a Média e para a Pérsia. Mandou a Samaria e  a todos os outros lugares do reino de Israel colônias de chuteenses, que são povos de uma província da Pérsia e têm esse nome por causa do rio Chute, ao longo do qual habitam.

 Ou seja, confirma o que estudamos no tópico [A CASA DE ISRAEL (DEZ TRIBOS), É INCORPORADA E SE DISPERSAM], eles se dispersaram neste tempo do reinado do rei Oséias e nunca mais retornaram, não há registros históricos, a não ser os da casa de Judá.

           

A PROMESSA DA CASA REJEITADA DE ISRAEL DE SE TONAR NOVAMENTE POVO DE DEUS

            Vemos no tópico[A CASA DE ISRAEL (DEZ TRIBOS) É INCORPORADA E SE DISPERSAM], que foi comentado acerca da profecia de Oséias, sobre a rejeição de Deus a Efraim ou Casa de Israel, Deus os amaldiçoou dizendo que cessaria o reino da Casa de Israel(Os 1:4) e que os mesmos não seriam mais seu povo (Os 1:9), porém no lugar da maldição vemos Deus abençoando por meio de uma promessa a Efraim ou Casa de Israel, quando o mesmo diz:

“Todavia(bênção), o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que não pode medir-se nem contar-se; e acontecerá que, no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós sois filhos do Deus vivo. E os filhos de Judá e os filhos de Israel juntos se congregarão, e constituirão sobre si uma única cabeça, e subirão da terra; porque grande será o dia de Jezreel.” (Os 1:10-11)

            Percebemos pela promessa do Deus Vivo, que Efraim ou Casa de Israel, serão como areia do mar, que é linear com a promessa em Gênesis 22:17-18, ou seja, na rejeição e na dispersão da Casa de Israel, os mesmos se multiplicariam entre as nações se tornando tão numerosos quanto a areia do mar, como prometido a Abraão, e os mesmos se espalhariam pelos quatro cantos da terra, como prometido a Jacó(Gn 28:14).

            Quando esses voltariam a ser chamados de volta para o Deus Vivo e se tornarem seu povo novamente? Quando Cristo veio buscar e salvar o que se havia perdido(Lc 19:10), e quem havia se perdido? A casa perdida de Israel (Mt 15:24). Como podem se tonar povo de Deus novamente? Por meio de Cristo, a videira verdadeira (Jo 15:1), seu chamado é o evangelho do arrependimento(Mt 4:17) para quem quiser servi-lo(Mt 12:26, Mt 16:24), no qual podem ser perdoados por Deus, mas não somente isso, os mesmos alcançaram misericórdia, pois os judeus (Casa de Judá) tiveram seus ouvidos tapados, suas visões tapadas e seus corações endurecidos, até o dia de hoje (Mt 13:14, Rm 11:8) a ponto de rejeitarem a Cristo(Jo 1:11b), o crucificando na cruz, para que Cristo crucificado, fosse aceito pelos gentios, incluindo a Casa de Israel. Paulo diz:

“Pois, assim como vós outrora fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles, assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.” (Romanos 11:30-31)

            Ou seja os gentios que Paulo se refere neste contexto, são a Casa de Israel, rejeitada por Deus pela sua desobediência, que se espalhou entre as nações(Ez 6:8 - Ez 20:40-41)e se multiplicou como areia do mar(Os 1:10 a) sobre os quatro cantos da terra(Gn 28:14) . Se esses gentios não são Efraim ou Casa de Israel, estes que Paulo chama de desobedientes, desobedeceram a que deus e a que lei, sendo que nenhuma outra nação recebeu a lei e não tinha Jeová por Deus? Reflita!

            Estes que outrora foram desobedientes (Efraim ou Casa de Israel), em obediência a Cristo, se tornam o povo de Deus novamente, pelo chamado do evangelho, também muito antes eleitos e predestinados, para serem um povo santos em amor, irrepreensíveis, imagem de Cristo e filhos de Deus. Eram mortos, foram despedaçados e feridos, porém em Cristo ressuscitam (Ef 2:1), assim como ele ao terceiro dia (Os 6:1-2).

Nota: É importante ressaltar João 1:11-12

“Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus”

Note, que João quer dizer duas coisas no versículo onze, primeiro ele diz a palavra “seu”, no singular, trazendo a coerente ideia de que veio como o Messias para o seu povo escolhido, que é  o Israel de Deus, porém os “seus”, se refere que os da sua pátria (Casa de Judá) o rejeitaram. E o versículo doze, todos quantos o receberem, ou seja, judeus e gentios, foi-lhes dado poder de serem feitos filhos de Deus.

A CASA DE ISRAEL PERDE SUA IDENTIDADE

            Vemos no decorrer da história que a Casa de Israel(tribo do norte) perde seu território nos tempos dos reis, e é dispersa pelas nações. Mesmo nos tempos de Jesus existindo territórios com o nome de suas tribos, os mesmos não retornaram, não há relatos históricos e nem relatos bíblicos que comprovem essa questão. E por confirmação de uma profecia bíblica, percebemos que este povo disperso perderia seus costumes(Os 2:11) e consequentemente sua identidade. Vejamos a seguir em Oséias 2:11:

“Também farei cessar toda a sua alegria, as suas festas, as suas luas novas, os seus sábados e todas as suas assembléias solenes.”

           

            Com base neste versículo, que foi uma profecia dada para a Casa de Israel, ou Efraim, assim chamada por Oséias, podemos afirmar que essa nação que foi rejeitada e dispersa, perderia sua identidade, pois se cessaria as suas festas, as luas novas, os sábados, e as assembleias, quer dizer que perderiam a sua identidade, e se esqueceriam dos estatutos ordenados. Hoje pela chamada de Deus (Rm 9:25), por meio do evangelho, eles regressam para Deus (Ez 11:16). Porém, os seus costumes voltarão no milênio, no terceiro templo (Ez 45:17).

            JESUS VEIO COM O PROPÓSITO DE RESGATAR A CASA PERDIDA DE ISRAEL

           

            Não poderia deixar de ressaltar as palavras do próprio Cristo:

Mas Jesus respondeu: Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel(Mt 15:24)

            Alguns teólogos interpretam que os perdidos, são os bêbados, as prostitutas, os publicanos e os pecadores daquele tempo, é óbvio que não, quando olhamos como pano de fundo o assunto no qual estamos abordando. De onde são as ovelhas perdidas? Está claro no que o  próprio Cristo diz, “da casa de Israel”. E não somente Jesus nos afirma isto, mas até no profeta Ezequiel, Deus afirma que a casa de Israel são ovelhas suas. Veja em Ezequiel 34:30-31:

            Saberão que eu Jeová, seu Deus, sou com eles, e que eles, casa de Israel, são o meu povo, diz o Senhor Jeová. Vós, ovelhas minhas, ovelhas do meu pasto, sois homens, e eu sou o vosso Deus, diz o Senhor Jeová.

            Percebemos que Deus disse ao profeta Ezequiel claramente que os da casa de Israel, são ovelhas aos seus olhos, e é claro que os da Casa de Judá também são ovelhas, como também todos que ouvem a voz do nosso Pastor, Jesus Cristo(Jo 10:27). Os da Casa de Judá são rebeldes até o presente momento, mas também são parte da adoção (Rm 9:4).

            Ou seja, Cristo na sua primeira vinda, veio buscar e salvar o que se havia perdido, que era a Casa de Israel, e essa missão prossegue nos seus pescadores (Mt 4:19), chamados de igreja (Mt 16:18). Hoje quem são as ovelhas perdidas da casa de Israel? Eles se tornaram gentios. espalhados por toda a terra. Porém, Jesus não veio chamar somente a Casa de Israel, mas todos os pecadores, de todo o mundo (Jo 3:16 -Mt 9:13), mesmo se não forem descendentes da carne de Abraão, os mesmos podem se tornar filhos de Abraão, por meio da fé em Jesus Cristo (Gl 3:29), pois judeu não é que foi circuncidado na carne, e sim o que é circuncidado de coração (Rm 2:29), e mesmo não sendo filho genético, podem ser justificados se crerem no mesmo Deus de Abraão (Rm 4:16), ou seja, podemos entender que a família de gentios, é composta por gentios da Casa de Israel e gentios de nações.

            A PARÁBOLA QUE PREDIZEU O RETORNO DA CASA DE ISRAEL

FILHO PRÓDIGO

Na parábola do filho pródigo, está explícito que as figuras que Cristo usou, representam a Casa de Israel e Judá. Vejamos, o filho mais novo representa Efraim(dez tribos), que inclusive era o filho mais novo de José. Já o filho mais velho representa a Casa de Judá, cujo a tribo cabeça era Judá, irmão mais velho de José. Assim como a Casa de Israel foi rejeitada e dispersa entre os gentios, perdendo a herança e não fazendo mais parte das promessas, assim foi o filho mais novo desse Pai. Tempos depois esse filho se lembrou do Pai e de sua casa, assim está acontecendo a casa de Israel, está se voltando a Deus, mesmo longe de sua pátria( terra israelita), Deus tem sido o santuário dos mesmos, ou seja, lembrado por eles, e inclusive é uma promessa (Ez 11:16). Muitos estão retornando ao Pai, por meio de uma nova aliança (anel no dedo), por meio do evangelho da paz(novos calçados), e principalmente pela morte e o sangue derramado de Cristo (bezerro cevado), pois este sangue aproxima os que estavam longe para perto do Pai(Ef 2:13). Este povo estava morto e reviveu(Ef 2:1), perdido mas foi encontrado por Cristo na figura do Pai(Lc 19:10). E o filho mais velho, que nunca foi embora (Casa de Judá), e sempre esteve com o Pai, até hoje não compreendem o evangelho, que tem como princípio o retorno dos filhos dispersos. E há alegria e festas nos céus por esses filhos dispersos que retornam.

            O POVO REJEITADO(CASA DE ISRAEL) SE TORNA GERAÇÃO ELEITA E FILHOS DE DEUS

            Nos tópicos anteriores aprendemos que, a Casa de Israel que fora rejeitada por Deus, é chamada pelo evangelho, pois os mesmos também foram eleitos para serem santos e irrepreensíveis. Como também aprendemos que Jesus veio busca-los e salvá-los.

GERAÇÃO ELEITA

           

            Estes que são eleitos para a salvação, são eleitos também para um propósito sacerdotal e de pregoeiros das grandezas de Deus, como afirma o apóstolo Pedro.

[Lembrando que junto com a Casa de Israel, que se tornaram gentios, outras nações não descendentes da carne de Abraão se agregam a este grupo, ambos os povos, gentios israelitas e gentios de nações, fazem parte do grupo dos gentios].

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós que outrora nem éreis povo, e agora sois de Deus; vós que não tínheis alcançado misericórdia, e agora a tendes alcançado.” (1 Pd 2:9-10)

           

            Vemos ele falar exatamente dentro do contexto de Oséias 1:10, o povo rejeitado anteriormente, alcançou misericórdia e se tornou geração eleita. A palavra geração no grego é genos, que quer dizer prole, descendência. Ou seja os descendentes daqueles desobedientes (Efraim ou Casa de Israel), no tempo da graça, são eleitos a propagar as grandezas de Deus, que é revelado no poderoso evangelho (Rm 1:16-17), os mesmos são sacerdotes (1 Pd 2:5), nação santa, povo adquirido (Ap 5:9).

            Quero frisar que o povo de Deus, é constituído, de vários povos, tribos, línguas e nações, onde estão inclusos os judeus(Casa de Judá), os gentios da Casa de Israel, e os gentios das nações, ambos esses povos formam o ISRAEL de Deus(Dt 14:2).

FILHOS DE DEUS

            Continuando. Paulo também frisa a profecia em Oséias 1:9-10:

“Como diz ele também em Oséias: Chamarei(“quem quiser”) meu povo ao que não era meu povo; e amada à que não era amada. E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Deus vivo”. (Rm 9:25-26)

            Aprendemos acima que o povo não amado, passa a ser amado(1 Jo 4:10), e há uma promessa de chamamento que se cumpriu na vida do Messias prometido ao povo de Israel.(Mt 11:28 – Mt 16:24) (I Pe 2:9)(I Pe 5:10)(Hb 9:15). São eleitos para serem santos e irrepreensíveis (Ef 1:4), predestinados para serem filhos de Deus (Dt 14:2)(Ef1:5), e à imagem de Cristo (Rm 8:29), segundo o evangelho de Paulo, frisando que este que povo rejeitado, era a Casa de Israel(Os 1:6). Paulo usa exatamente esse versículo de Oséias, pois lhe respalda sobre o assunto que estava abordando em Romanos 9, porém sem fugir do contexto abordado na apostila.

            E segundo afirma o apóstolo João, Cristo morreu não só pela nação dele (Israel), mas também para reunir em seu corpo o filhos que estavam dispersos(gentios) (Jo 11:52). Quero ressaltar, mediante ao que estamos estudando, que o povo escolhido são descendentes de Abraão, e quem são eles? Judeus, gentios da Casa de Israel, gentios das nações (pela fé), ou seja todas as famílias da terra se crê em Cristo podem ser filhos de Abraão(Gl3:29). Mesmo hoje os judeus rejeitando ao evangelho, que revela Jesus Cristo, eles fazem parte do plano de adoção de filhos (Rm 9:4).

            Bom, dentro do que o apóstolo Pedro falou, aprendemos que os gentios (Efraim e nações), foram eleitos para serem propagadores das grandezas de Deus.

E segundo o apóstolo Paulo, também são eleitos para serem filhos de Deus, ele deixou bem claro em seu evangelho no tocante ao plano de adoção de filhos, lembrando que a Casa de Judá(judeus) não fica de fora (Rm 9:4).

A IGREJA É O ISRAEL DE DEUS

Vemos Paulo frisar em Romanos 11:26, que quando se desse a plenitude dos gentios, todo o Israel seria salvo, porque ele disse “todo o Israel”? Porque o plano do povo eleito, está na nação de Israel, escolhida entre os povos (Dt 14:2), porém por intermédio de Deus, outras nações podem ser participantes desta nação escolhida, por meio da fé confessa em Cristo, pois se somos de Cristo, independente se na carne não somos de Abraão, podemos ser descendentes de Abraão pela fé (Gl 3:29), aí fazemos parte do Israel de Deus. Para sua reflexão, te pergunto: -Porque quem está em Cristo, tem que se tornar descendente de Abraão? Novamente friso, pois a eleição está em Israel, nos filhos de Abraão.  E os que são da carne de Abraão, são privilegiados em serem salvos por serem legítimos filhos? Sem arrependimento, de modo nenhum!(Mt 3:8-9)Só são filhos de Abraão, os que fazem parte da promessa, que promessa? A de ser bendito pela semente de Abraão, Jesus Cristo (Rm 9: 6-7).

GENTIOS NÃO ISRAELITA TAMBÉM PODE SE TORNAR FILHOS DE ABRAÃO

            Neste tópico, trabalharemos na afirmação de que: gentios não descendentes de Israel podem fazer parte dessa família, chamada de povo de Deus. Paulo nos afirma que se somos de Cristo, logo somos descendentes de Abraão(Gl 3:29), pois os que são da fé, é que são filhos de Abraão(Gl 3:7). Ou seja, apesar de Deus chamar de volta seu povo que descende geneticamente de Abraão, todos quantos crerem em Cristo, foi lhes dado poder de também serem filhos de Deus (Jo 1:12). Estes que receberam a Cristo, se tornam parte do Israel de Deus, pois pela fé, se tornam filhos de Abraão. Por isso no texto-base da apostila, que tem por base a afirmação de Paulo, está escrito ‘assim todo o Israel será salvo’,(Rm 11:26), pois é ao Israel de Deus que pertence a salvação, só em Cristo isso é possível, tornar não descendentes genéticos, descendentes de Abraão pela fé em Cristo.  Os gentios não descendentes de Israel, que fazem parte do corpo de Cristo ou do ISRAEL DE DEUS(fazem parte da fé), poderão participar de todas as promessas que um filho de Deus tem o direito, tanto no milênio e na Nova Jerusalém.

A CASA DE JUDÁ (OS JUDEUS) TAMBÉM ALCANÇARÁ MISERICÓRDIA

            Vemos Paulo afirmar que os judeus estão com seus ouvidos tapados e olhos tapados, para que não se convertam, até o dia de hoje (Rm 11:8), o endurecimento que veio em parte a Israel, ou seja, aos judeus, foi para que se completasse o número de gentios convertidos, ou seja a plenitude dos gentios (Efraim/Casa de Israel e gentios de outras nações), relembrando o tópico[AS PROMESSAS: DA EXISTÊNCIA DE UMA NAÇÃO E DE UMA MULTIDÃO DE NAÇÕES], contém um versículo de Gn 48:15-16,19, na tradução do HEBRAICO ORIGINAL:

15-16“E abençoou a Iosef, e disse: O Elohim, em cuja presença andaram os meus pais Avraham e Itshaq, o Elohim que me sustentou, desde que eu nasci até este dia; o mensageiro que me livrou de todo o mal, abençoe estes rapazes, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Avrham e Itshaq, e multipliquem-se, como peixes em multidão, no meio da terra.”

 19 - “Eu sei, meu filho, eu o sei; ele(Manassés) também será um povo, também ele(Manassés) será grande; contudo, o seu irmão(Efraim) menor será maior do que ele, e a sua descendência será a plenitude dos gentios” 

            No versículo 15-16, quero ressaltar a fala de Jacó em dizer “multipliquem-se como peixes em multidão no meio da terra”, a Efraim foi dada a ordem de se multiplicar como peixes em meio a terra, peixes na terra? Então Jacó nos revela, que os homens advindos da Casa de Efraim(10 tribos), se multiplicariam como peixes, ou seja, muito, e em meio a terra. E Cristo deseja pescar esses homens para si (Mt 4:19), por meio da igreja (Mt 4:19), que hoje estão dispersos e perdidos no mundo.(Mt 18:11)(Ef 2:12)

            Já no versículo 19 de Gênesis 48, vemos Jacó dizendo a Efraim, o futuro cabeça das dez tribos de Israel(I Rs 11:26 e 31), que dele sairia a plenitude dos gentios, ou seja  Efraim ou a Casa de Israel(10 tribos), que se tornaram gentios, completam o número de gentios que hão de ser salvos, ou seja, a plenitude dos gentios se dá em Efraim, os efraimitas que completam este grupo composto de gentios.  E Deus se comprometeu a chama-los de volta para ser seu povo (Rm 9:25-26), pois um dia foram rejeitados como povo (Os 1:10).

            Dando-se a plenitude dos gentios, todo o Israel, Casa de Judá e Casa de Israel(gentios) será salvo, ou seja, os judeus se converterão a Cristo, quando naquele grandioso Dia,  Jesus pisar sobre monte de Sião, no Monte das Oliveiras, e livrar a Casa de Judá do Anti-Cristo(Zc 14:4 e 12). E naquele Dia, a igreja (Casa de Israel-gentios), receberá a redenção(Lc 21:28) de seu corpo estando livres de toda iniquidade, e o mesmo será a Casa de Judá, Jesus também apartará deles seus pecados, pois também são filhos de Jacó:

“Assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades; e este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados”.(Rm 11:26-27)

            Hoje eles(Casa de Judá) podem ser nossos inimigos no tocante ao evangelho que pregamos, mas no tocante a eleição são amados, por causa dos nossos pais, segundo o apóstolo Paulo afirma(Rm 11:28). Paulo ainda diz que os dons de Deus e o seu chamado nunca podem ser revogados, Ele nunca voltará atrás em suas promessas(Rm 11:29), pois da mesma forma que nos salvou pela rejeição e desobediência deles, futuramente a mesma misericórdia que nos salvou em meio a nossa desobediência, salvará eles, mesmo estando na desobediência, porque Deus encerrou todos debaixo da desobediência para usar de misericórdia com todos. (Rm 11:30-32)

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!

Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou quem se fez seu conselheiro?

Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?

Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

ABRAÃO É O PAI DAS DUAS CASAS, QUE PELA FÉ PODEM SER JUSTIFICADAS

            Podemos nos perguntar: -Quando Deus iniciou na terra o projeto de seu povo eleito? Em Abraão! (Gn 18:19).Abraão, é o pai dessa nação escolhida(Gn 17:4-5)(Dt 14:2), digo no singular, apesar de muitas nações descenderem de Abraão, pois vem de uma semente, a de Abraão. E como já vimos nos tópicos anteriores, da semente de Abraão veio a Casa de Judá e a Casa de Israel, que se tornou gentílica, e que também foi chamada para ser igreja, corpo de Cristo, podendo agregar a esta família outros gentios não descendentes legítimos.  Porém, mesmo essas duas nações divididas, ambas podem receber justificação pela fé em Cristo Jesus, independente da circuncisão ou não. Veja a afirmação de Paulo a seguir:

“E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que creem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada ,bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado.”(Rm 4:11-12)

            A circuncisão foi o selo na carne de Abraão, por crer na promessa de Deus. E Abraão foi justificado porque creu, podemos perceber que justificação pela fé de Abraão, veio antes de se circundar, e Paulo diz que isto, ocorreu antes da circuncisão, para que todos que fossem crer no Deus que ressuscitou a Jesus Cristo(Rm 4:24-25), sendo circuncidado(Casa de Judá) ou não(Casa de Israel-Gentios-Igreja), pudessem também ser justificados pela fé, e não pela circuncisão ou alguma outra obra.

            Vejamos os contextos. Abraão foi justificado, quando creu na promessa de que sua descendência seria como estrelas do céu (Gn15:5-6), se referindo a multidão de nações(Rm 4:17-18), que seria constituída de judeus da Casa de Judá e gentios da Casa de Israel e outras nações. Isto(justificação), foi anos antes de Deus fazer o pacto(circuncisão) com Abraão (Gn 17:10). Mesmo ainda não fazendo o pacto por meio da circuncisão, anos antes Deus já tinha justificado a Abraão, por causa de sua fé na promessa de que nações viriam dele(Gn 15:6). E Paulo afirma que Abraão é pai dos que se circuncidam(Casa de Judá), e também pai dos que não se circuncidam (gentios de Efraim-Gentios-Igreja). Ou seja todos podem ser justificados, independente de circuncisão ou não. Todo herdeiro da promessa, a de herdar a terra prometida(Gn 15:18-21 –MILÊNIO) e de serem benditos, não é por causa da lei, mas por causa do crer no Deus que ressuscitou a Cristo(Rm 4:24-25), e essa promessa alcança quem é da lei(Casa de Judá) e quem não é(Casa de Israel-gentios)(Rm4:16), desde que creia no mesmo Deus de Abraão, que ressuscitou Jesus dos mortos para a nossa justificação(Rm 4:24-25).

            EM CRISTO, AMBAS AS CASAS SE TORNAM UMA

            Por meio da cruz, em Cristo, ambas essas nações, Casa de Judá e Casa de Israel-Gentios, se tornam uma, no qual esta obra se iniciou na cruz e se selará na Segunda Vinda de Jesus Cristo (Ez 37:22 - Os 1:11). Jesus Cristo morreu por todos, judeus e gentios, sua expiação é suficiente para tirar o pecado do mundo(Jo 1:29).O assunto deste tópico, está mais explícito em Efésios 2, trabalharemos neste contexto do texto. A nação de Israel estava morta, despedaçada e ferida (Os 6:1-2), eram transgressores diante de Deus, conforme a lei revelava, e os mesmos tropeçavam nela(Is 8:14 -16), pois ambas as casas se prostituíram com idolatrias(I Rs 17:18-19), tanto a Casa de Judá e a Casa de Israel(gentios), pois todos caíram na pedra de tropeço, na rocha da salvação, que era andar nos mandamentos do Senhor. Mesmo estando mortos em pecados e delitos, Deus nos vivificou em Cristo (aqueles que creram) (Ef 2:1), nos vivificou unicamente por causa de seu amor e misericórdia (Ef 2:4-5), nos ressuscitando com ele e nos fazendo assentar nos lugares celestiais( Ef 2:6). Por causa de sua graça isso é possível. Seu favor é imerecido, porém nos foi dado, é por essa graça que somos salvos da ira (Ef 2:8), para mostrar nos “próximos séculos”, como diz o apóstolo Paulo, a suprema riqueza da graça de Deus.(Ef 2:7)

            Nós, os gentios na carne, incircuncisos, apesar de alguns de nós sermos descendentes na carne, de Abraão, por estarmos sem Cristo, estávamos naquele tempo separados da comunidade de Israel, estranhos a aliança da promessa   (I Rs 17:15)(Ef 2:12), dispersos(I Rs 17:20 e 23) e sem Deus no mundo. Porém em Cristo, nós que estávamos longe (dispersos), somos aproximados pelo sangue de Cristo(Ef 2:13), que é a raiz e a seiva que sustenta essa oliveira (o Israel de Deus)(Rm 11:17), “somos” os ramos da oliveira brava ou zambujeiro (Israel rejeitado), enxertados na boa oliveira, para fazer parte da mesma, que é o verdadeiro Israel de Deus(obediente). Porque Cristo é a nossa paz, de ambos os povos, fazendo de nós um só povo. Tirou a inimizade, que era a lei, que excluía a Casa de Israel do concerto da aliança, pois se tornaram gentios pagãos(idolatria e mistura). Ele tirou essa inimizade na sua carne, abolindo a lei(Rm 10:4), pois a cumpriu, e assumiu o papel de sumo-sacerdote(Hb 7:12 e 28), implantou um novo mandamento (Mt 5:19-48)(Jo 13:34), que amemo-nos uns aos outros.

            Das duas casas ele fez um povo, tornando as pessoas deste povo, um novo homem (sem idolatria e práticas pagãs), nos reconciliando com Deus em um só corpo, a saber de Jesus Cristo, por intermédio da cruz. E os que estavam longe(Efraim-gentios) e os que estavam perto(Casa de Judá), foi feito o chamamento pelo evangelho da paz, a ponto dos gentios da Casa de Israel e dos gentios das nações , não serem mais estrangeiros  e peregrinos, porém concidadãos dos santos e da família de Deus, edificados sobre  o fundamento dos apóstolos e dos profetas(Ef 2:25-20), pois os mesmos que estavam longe e separados, foram aproximados pelo corpo de Jesus Cristo, que é um só.(Ef 4:4)

            AS PROMESSAS MILENAR DA UNIFICAÇÃO DE ISRAEL DIVIDIDO

            Vimos no tópico anterior, que de uma forma espiritual e real, somos um povo diante de Deus por meio de Cristo, mas sabemos que ambos os povos(JUDÁ E EFRAIM -GENTIOS), ainda não  são um povo, no tocante a serem um. Então neste tópico vamos abordar as promessas de Deus aos seus profetas, acerca de novamente unificar esses povos, que são as doze tribos, e essa unificação ocorrerá no Milênio, por meio de Cristo, o cabeça desses dois povos (Os 1:11), pois até o dia de hoje estão separados(I Rs 12:19). Para uma compreensão melhor, será exposto a seguir algumas das várias promessas de Deus aos profetas da unificação de Judá(2 tribos) e Efraim ou Casa de Israel (10 tribos):

Jeremias 3

18 Naqueles dias a casa de Judá andará com a casa de Israel, e virão juntamente da terra do norte para a terra que dei em herança a vossos pais.

Ezequiel 37

15 De novo a palavra de Jeová veio a mim, dizendo:

16 Tu, filho do homem, toma um pau, e escreve nele: Para Judá, e para os filhos de Israel, seus companheiros; depois toma outro pau, e escreve nele: Para José, pau de Efraim, e para toda a casa de Israel, seus companheiros;

17 e unindo-os um ao outro, faze deles um só pau, para que se tornem um só na tua mão.

18 Quando vos disserem os filhos do teu povo: Porventura não nos descobrirás o que queres dizer com isso?

19 dize-lhes: Assim diz o Senhor Jeová: Eis que vou tomar o pau de José, que está na mão de Efraim, e as tribos de Israel, seus companheiros; e ajuntá-los-ei com ele, a saber, com o pau de Judá, e deles farei um só pau, e serão um só na minha mão.

20 Os paus, em que escreves, estarão na tua mão diante dos seus olhos.

21 Dize-lhes: Assim diz o Senhor Jeová: Eis que vou tomar dentre as nações os filhos de Israel, para onde eles tiverem ido, e os congregarei de todos os lados, e os introduzirei na sua terra.

22 Deles farei uma só nação na terra, sobre os mortos de Israel; e um só rei reinará sobre eles todos. Nunca mais serão duas nações, nem de maneira alguma se dividirão para o futuro em dois reinos;

23 nem se contaminarão mais com os seus ídolos, nem com as suas abominações, nem com qualquer uma das suas transgressões; mas eu os livrarei de todas as suas habitações em que têm pecado, e os purificarei. Assim eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus.

Zacarias 8

13 Como vós éreis uma maldição entre as nações, ó casa de Judá e ó casa de Israel, assim eu vos salvarei, e sereis uma bênção; não tenhais medo, mas sejam fortes as vossas mãos.

OSÉIAS 1

11 Os filhos de Judá e os filhos de Israel juntos se congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra; pois grande será o dia de Jezreel.

Nota: Percebemos como as escrituras são bem claras acerca da unificação destes dois povos(JUDÁ E EFRAIM) no futuro milenar, pois os mesmos, atualmente, estão separados. Existem muito mais bases bíblicas que evidenciam essa unificação.

            A ELEIÇÃO NA PANORÂMICA DO ASSUNTO EM QUESTÃO

            Na panorâmica do que temos estudado, entendemos que Deus elegeu em Abraão, um povo, uma nação para lhe servir (Gn18:19)(Dt 14:2), apesar de ser constituída de várias tribos, línguas e nações, e serem como areia do mar, este povo eleito é descendente de Abraão(Gn 17:4-5), pela carne, ou pela fé (Gl 3:29), para anunciarem as grandezas de Deus (1 Pd 2:9), para serem filhos de Deus(Ef 1:5), serem a luz do mundo (Mt 5:14), a cidade edificada sobre a rocha (Mt 5:14) e a luz no velador (Mt 5:15), para atraírem outras nações ( Sem, Cam, Jafé, Ismael e Esaú) para Deus.

Quero ressaltar que nem todos os que são de Israel são israelitas, ou seja israelitas fiéis a Cristo (Rm 9:6), nem também por serem descendentes de Abraão, são filhos de Abraão (Rm 9:7), que no caso são, os que não tem a mesma fé de Abraão. A descendência de Abraão conta em Isaque (Rm 9:7), ou seja ele é o filho da promessa, então é certo que, os que creem em Cristo, que é descendente de Abraão e Isaque, são contados como filhos de Abraão. No plano da eleição para a salvação, mesmo sendo geneticamente filhos de Abraão e de Isaque, se não produzir frutos dignos de arrependimento, não são dignos do Reino (Mt 3:8-9), como também só o remanescente é que será salvo (Rm 9:27), como também o próprio Paulo afirma aos gálatas que os filhos que contam como de Abraão, não são os da carne somente, porém os da fé, ou seja, podem ser filhos de Abraão e Isaque, mas se os mesmos não possuírem a fé no Deus que ressuscitou a Jesus Cristo (Rm 4:24-25) e nem crerem em Jesus Cristo como Senhor (Rm 10:9), não podem ser salvos.

             Também há uma promessa, que a Casa rejeitada de Israel, parte do povo escolhido, seria chamada novamente(Rm 9:25), para o arrependimento(At 2:38) e busca a Deus (Os 3:5) (Os 6:1-3)(Ez 11:16). Este chamamento é o evangelho, e ele atrai somente aos remanescentes do povo eleito, apesar de alguns judeus ainda estarem surdos e cegos(Rm 11:8). A parte que é atraída pelo chamamento, são os cristãos, a igreja, que é constituída de alguns judeus messiânicos e na sua maioria é constituída de gentios descendentes de Abraão(Efraim) e gentios de nações, lembrando que esses gentios (Efraim) estão entre muitos povos, misturados em muitas famílias, tribos, línguas e nações, eles são incontáveis como areia do mar.

            Ou seja, entendemos que os remanescentes do povo eleito, descendentes de Abraão, foram eleitos para anunciar as grandezas de Deus (1 Pe 2:9), serem imagem de Cristo (Rm 8:29), santos, irrepreensíveis (Ef 1:4)e filhos de Deus(Ef 1:5), ou seja, a igreja, o mistério de Deus e o corpo de Cristo.(Ef 1:22-23) (Ef 3:8-11)

            As grandezas de Deus que os eleitos pregam, é o Evangelho, que prenuncia o Reino vindouro de justiça do nosso Senhor Jesus Cristo e o seu juízo. Muitas nações que não foram eleitas para este propósito, podem ser participantes desse reinado, pois as mesmas participarão deste reino como herança dada pelo Pai, mesmo não sendo eleitas como os filhos de Abraão, foram eleitas para o Reino de Cristo, que estava preparado para elas antes da fundação do mundo. (Mt 25:34)

            TODAS AS FAMÍLIAS DA TERRA SERÃO BENDITAS / PLENITUDE DOS GENTIOS / PLENITUDE DOS TEMPOS

Benditas todas as famílias da terra

            Temos visto até então que Deus irá chamar de volta o povo rejeitado, que é a Casa de Israel ou Efraim (Rm 9:25), para serem seu povo santo, que propaga as grandezas de Deus (I Pe 2:9), porém, este povo vem se misturando em todas as nações,  nos quatro cantos da terra (Gn 28:14), e quando são chamados pelo evangelho, vem a Cristo todas as tribos, línguas e nações (Ap 7:9), para que se cumpra, que na descendência de Jacó, Jesus Cristo, o herdeiro das promessas (Gl 3:16), seriam abençoadas todas as famílias da terra, mas ainda neste tempo não serão todas benditas, porém no tempo do reinado do Messias é que serão benditas todas as famílias que estiveram na terra (Mt 25:34), pois se cumprirá a plenitude dessa promessa, quando todas as nações que estiverem a direita de Jesus Cristo, forem participantes do reino de Cristo, e forem chamadas “Benditos de meu Pai” por Cristo, descendente de Abraão.

Plenitude dos gentios           

           

            O que é a plenitude dos gentios? É quando o número de gentios convertidos estiverem completos, os da Casa de Israel e os das nações. Os povos que não ouvirem o evangelho, poderão ouvir o evangelho no milênio (Is 11.6-9; 14.1-2; 49.22-23; 60.14) (Zc 8.20-23). E quando se dará a plenitude dos gentios? Quando se revelar o iníquo e se levantar contra os judeus(Casa de Judá) para os destruir. Então virá  Cristo para os livrar, e os mesmos se converterão a ele. Cumprindo-se estas coisas, presumimos que neste tempo é que se dará a plenitude dos gentios (Rm 11:25-26).

Plenitude dos tempos          

           

            Bom, a seguir fiz uma divisão dos tempos antes de sua plenitude, os dividi em etapas, para uma melhor compreensão do que vamos abordar. Estamos vivendo os últimos dias desde a ascensão do nosso Senhor Jesus Cristo (At 1:17), como afirma o apóstolo Pedro. A partir daí se inicia primeira etapa dos tempos.

Primeira etapa: Se iniciou após ascensão de Jesus Cristo(At 1:17), chamada de últimos dias.

Segunda etapa: Está muito clara em Tessalonicenesses (2 Ts 2:6-7), que é a revelação do iníquo(Anti-Cristo)(2 Ts 2:8), ele também nos dá duas “pistas” de que estaremos vivenciando a segunda etapa, que são a apostasia (2 Ts 2:3) e a operação do erro(Ts 2:11), pois se não houver manifestado essas três coisas, não estamos próximos da nossa reunião com o Senhor.

Terceira etapa é a nossa reunião com o Senhor Jesus Cristo, que dará início ao milênio(Ap 20:4).

Quarta etapa: é o juízo final (Ap 20:12).

Quinta etapa e última: é a plenitude dos tempos determinados, será o domínio eterno de Deus e Jesus Cristo, onde todas as coisas, convergirão em Cristo, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra(Ef 1:10). O primeiro céu e a primeira terra, e o mar, não existirão mais, e o tabernáculo de Deus estará com os homens, eles serão seu povo, e ele será seu Deus (Ap 21:1-3). Nesta etapa é que se dará a plenitude dos tempos.

           

            OUTRAS NAÇÕES SERVIRÃO A CRISTO NO MILÊNIO

            Para ser seu espelho na terra, Deus os(Casa de Israel/Efraim/Gentios/Igreja) predestinou a serem imagem de Cristo (Rm 8:29) e seu povo santo (Dt 14:2)(Ef 1:4), espelho para quem? Para outras nações, que servirão ao Rei de Jacó( Israel) (Gn 27:29). Quando essas nações servirão ao Deus de Jacó (Israel)? Na terceira etapa da plenitude dos tempos, ou seja na segunda vinda do Senhor Jesus(Mt 25: 32).Ao estabelecer o seu reino, e bendizer as nações (Mt 25:32-34), se cumprirá a promessa feita a Abraão(Gn 12:3), que na semente(Jesus) dele, seriam benditas todas as famílias da terra.

            Assim como Raabe, não foi destruída com os desobedientes de Jericó, porque acolheu com paz os espias (Hb 11:31), assim também serão as nações que acolheram o povo de Deus naquele Dia, que deram de beber, de vestir, de comer, e de visitar nas prisões o povo de Deus, serão benditos do Pai, no Reino milenar de Cristo (Mt 25:32-34). As nações saberão que Jeová, é o Deus de Israel e é o SENHOR. (EZ 20:40-42, Ez 37:28, Zc 8:23            ).

            Vemos também no Antigo Testamento  que os gentios (Sem, Cam, Jafé, Ismael e Esaú) que quisessem fazer parte de Israel, teriam que cumprir a Torah,( Lv 24:22)(Nm 15:16 e 29), ou seja no Reino do Senhor Jesus Cristo, será o mesmo procedimento, as nações terão que obedecer as leis de Cristo( Sl 2.8-9)(Ap 12.5- 19.15)(Gn 49.10) (Nm24.17) (Is 42: 3 -4)(Is 60:3), para serem abençoadas(Is 41:18).

           

          

OS SOBRENOMES BRASILEIROS QUE DESCENDE DAS DOZE TRIBOS

           

            A seguir iremos expor alguns sobrenomes de origem israelita no Brasil, ou seja das doze tribos de Israel, apesar das dez tribos serem espalhadas pelas nações como vemos claramente pelas escrituras, as outras duas tribos também teve alguns que se dispersaram pelas nações, por meio das diásporas, como por exemplo em1491, Isabel, a Católica, determinou que os 395 mil judeus espanhóis se convertessem ou partissem. Portugal recebeu então 100 mil deles que se juntaram às centenas de milhares que já viviam ali.

O desejo de D. Manoel de casar com a filha dos reis católicos, levou à expulsão dos judeus em 1495. Para permanecer, tiveram que deixar suas crianças menores de 14 anos se batizarem, e milhares são assassinados.

Depois da descoberta do Brasil por Cabral e o judeu Gaspar Lemos, outro judeu, Fernando de Noronha zarpou com um grupo de judeus à bordo do barco Judea e fundaram (1503) o Forte de Cabo Frio, o primeiro do Brasil.

Martin Afonso de Souza discípulo do judeu Pedro Nunes é mandado na primeira expedição colonizadora em 1531. Milhares de Judeus estabelecem engenhos na Bahia, Pernambuco, Paraíba Minas, Espírito Santo e São Paulo.

Em 1637, judeus portugueses vindo da Holanda se fixam em Salvador e fundam a primeira sinagoga das Américas, a Tzur Israel (Rocha de Israel), liderada pelo Rabino Iosef Alboaba da Fonseca.

Expulso do Brasil os “Pereira”, participam da fundação de Nova York, mas os pobres se embrenham no agreste e se tornam cripto-judeus (judeus escondidos).

            Segundo os arquivos da Inquisição em Lisboa existe uma extensa lista de brasileiros e portugueses condenados por judaísmo que provam que, muitos brasileiros são descendentes de judeus.

Sobrenomes de Pessoas Condenadas pela Inquisição como Judeus Convictos ou Judeus Relapsos.

Dados oriundos dos Arquivos da Torre do Tombo em Lisboa:

Abreu	Álvares	Azeredo	Ayres	Affonseca
Azevedo	Affonso	Aguiar	Almeida	Amaral
Andrade	Antunes	Araújo	Azeda	Barboza
Barros	Bastos	Borges	Bulhão	Bicudo
Cardozo	Campos	Cazado	Chaves	Costa
Carvalho	Castanheda	Castro	Coelho	Cordeiro
Carneiro	Carnide	Castanho	Corrêa	Cunha
Diniz	Duarte	Delgado	Dias	Espinosa
Esteves	Évora	Favella	Febos	Fernandes
Flores	Franco	Ferreira	Figueira	Fonseca
Freire	Froes	Furtado	Freitas	Galvão
Garcia	Gonçalves	Guedes	Gomes	Gusmão
Henriques	Izidro	Jorge	Laguna	Lassa
Leão	Lemos	Lopes	Lucena	Luzaete
Liz	Lourenço	Macedo	Machado	Maia
Maldonado	Mascarenhas	Martins	Medina	Mendes
Mendonça	Mesquita	Miranda	Martins	Moniz
Monteiro	Moraes	Morão	Moreno	Motta
Munhoz	Moura	Nagera	Navarro	Nogueira
Neves	Nunes	Oliveira	Oróbio	Oliva
Paes	Paiva	Paredes	Paz	Pereira
Perez	Pestana	Pina	Pinheiro	Pinto
Pires	Porto	Quaresma	Quental	Ramos
Rebello	Rego	Reis	Ribeiro	Rios
Rodrigues	Rosa	Rois	Sá	Sequeira
Serqueira	Serra	Sylva	Silveira	Simões
Siqueira	Soares	Souza	Tavares	Telles
Teixeira	Torrones	Tovar	Trigueiros	Trindade
Ulhoa	Valle	Valença	Vargas	Vasques
Vaz	Veiga	Vellez	Vergueiro	Vieira
Villela

Estes dados são de extrema importância. Revelam que grande parte dos nordestinos, de onde os judeus se disseminaram pelo país, descendem do povo da aliança. Eles nos dizem que as 12 tribos de Israel estão aqui, presentes nos descendentes de Judeus e filhos de Efraim, tanto negros como índios.

            CONSIDERAÇÕES FINAIS

            Nas considerações finais, quero trazer um resumo do que foi falado nos tópicos anteriores. O intuito desta apostila é apresentar um assunto pouco evidenciado e não esclarecido, que foi abordado claramente pelo apóstolo Paulo, e claramente percebido na história de Israel e nos profetas, que é a existência de Duas Casas, na nação israelita. Uma casa, é a Casa de Israel ou Efraim (pois o cabeça foi um efraimita), formada pelas dez tribos, Simeão, Rúben, Gade, Isaacar, Aser, Zebulom, Naftali, Dã, Manassés e Efraim. Esta casa se dispersou pelo mundo, se misturando entre as nações e se tornaram gentios, e estes gentios descendentes da Casa de Israel, que são descendentes de Abraão, estão sendo chamados por Deus e escolhidos pelo mesmo para serem uma nação santa, igreja, corpo de Cristo, desde que produzam frutos de arrependimento, se conformando a imagem de Cristo. Já a Casa de Judá, formada por duas tribos, Judá e Benjamim, atuais judeus, são também eleitos e parte do plano de adoção, porém ainda estão endurecidos e não aceitam a Jesus Cristo, o Nazareno, como Messias, mas mesmo estando na desobediência, Deus usará de misericórdia para com os mesmos, os que estiverem vivos, naquele grande Dia.

            Também para acréscimo do nosso entendimento e conhecimento, acrescentei as promessas vindouras, para que venham ficar enraizadas em nossos corações, para vivenciarmos as promessas, que por alguns são credenciadas somente aos judeus(Casa de Judá), quando na verdade é para todo o Israel(Casa de Judá e Efraim-Gentios-Igreja).

            Espero que com a visão das Duas Casas de Israel, possamos olhar para a Escatologia de uma maneira correta e coerente, tudo discernindo e interpretando a luz deste conhecimento. Graça e Paz!

Qualquer dúvida entrar em contato no e-mail: stefcorreat@gmail.com.br.